穷尽一生也写不来的神级比喻
尽教相思乱如云
比
喻
莫管世情轻如絮
analogy
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流泉得月光，化为一溪雪。
出自明代诗人袁中道的《夜泉》，意思是：清亮的泉水在月光的照耀下，仿佛一溪流动的白雪。
此诗虽名为《夜泉》，但大部分突出的却是夜色的静，并以月光为主视角给人一种视觉冲击感。
在这份寂静的清辉朗月下，山是白的，石头上泛着冷光的露水也得以具象化，而石下的泉水呢，因为月光的偏爱，银光闪烁，洁白如雪。
最令人着迷的是，流泉之所以化为一溪雪，是因为得了月光，是月光的温柔让它得以在漆黑的夜色下摇曳迷人。
就好比一个深情的人爱着另一个人，因为爱，所以付出、成全，不求回报。
心似双丝网，中有千千结。
此句是众所周知的名句，几乎每个人在青春年华的时候都会或多或少遇见它。
它的作者是北宋有名的风雅词人张先，词牌名也相当美，叫《千秋岁》 。
千秋岁本指长寿，也叫千秋节，唐朝时期大人们将玄宗皇帝的诞辰定为千秋节，并让教坊专门作了一部大曲《千秋乐》。到了宋朝，宋人根据旧曲名另制新声，才有了《千秋岁》的词作。
此调或表悲哀，或表吉庆；或为悼亡，或为祝寿。很显然，张先开了悲哀的先河，将它融进了爱意缠绵之中。
试想，什么样人的心才会像那双丝网，打了千千万万个结呢？毋庸置疑，必是多情之人。
因为爱，所以欢喜；因为爱，所以聚散离别时，才会浑然不是滋味。
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人生无根蒂，飘如陌上尘。
此句出自田园诗人陶渊明的《杂诗》，以一种虚幻缥缈的比喻描绘了人生的变幻无常。
他说，人生在世，就像那没有根系的树木和花一样，不过是路上随风飘转的尘土罢了，不由自主，无从把握。
与此相像的，还有诗神苏东坡的《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”
人的一生到处奔走像什么呢？应该就如同那飞鸿踏在雪地上吧。偶尔留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！
年光似鸟翩翩过，世事如棋局局新。
出自宋代诗人僧志文的《西阁》，大意是说：时光的飞逝就好像飞鸟掠过一般一去无踪，世事变化就像下棋一样局局翻新。
这句诗和陶渊明、苏轼诗一样，都突出世事的瞬息与无常。
那么，我们要如何应对这种变化呢？最好的办法就是“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，安在当下。”
只有把每一天过充实，不留遗憾与悔恨，才不会在瞬息万变的世事中轻易败下阵来，才能活得快乐，过得舒心。
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遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
我不知道刘禹锡这句诗对大家来说是什么感觉，但于我而言，它有一种强大的魔力，会在一瞬间将我拉回教室的课桌前。
那时候，我还是个背着“七八个星天外，两三点雨山前”，背着“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”，背着“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”，的纯真孩童。
会想趁着两三点雨山前的时候，冒雨去框邻居家池塘里的鱼；会想赶着八九十枝花的时候，顶着阳光去顺别人院子里的瓜果；会想那一盘满满的，香喷喷的青螺，想到“口若悬河”。
那是童年的记忆，也是一段无法重复的纯真岁月。
春风如贵客，一到便繁华。
袁枚这首《春风》不仅前两句美，后两句也是绝妙。
“春风如贵客，一到便繁华。来扫千山雪，归留万国花。”
春风就像贵客一般，所到之地立马万物复苏，热闹繁华。来的时候融化千山的积雪，吹过后留下无数开放的鲜花。
可以说，他把比喻和拟人用到了出神入化的地步，也把春风如人的美好刻画得无可挑剔。
如果换个角度，不是因为春风如人，才有了这么多美好，而是人似春风，才变得如此令人着迷。
风拥有了人的行动力和思想，人则拥抱了风的干净与纯粹，如此相得益彰，才是最完美的结合。
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